南普陀寺

南普随寺中轴线上主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁等。两旁有钟鼓楼、禅堂、客堂、库房，另有闽南佛学院，佛教养正院，寺前有放生池，寺后近年新建“太虚大师纪念塔”。整座寺院气势宏伟，错落有序。

历史沿革

宋治平间（1064～1067）改今名。北宋时由僧人文翠改建，称为无尽岩。

元至元间（1264～1294）被废寺。

明洪武间（1368～1398），僧觉光复建。

明末清初，普照寺毁于兵乱。

清康熙二十二年（1683），靖海侯施琅收复台湾后驻厦门，就普照寺旧址复建殿宇，并增建大悲阁，辟为观音菩萨道场，与浙江普陀山观音道场相类比，改称为“南普陀寺”。聘请临济宗三十五世传人慧日法师为开山第一代祖师。

光绪二十一年（1895），已建成“三殿七堂”，具备中等禅寺规模，居厦门岛上诸佛寺的首位。

1958年，厦门市对佛教寺院进行合并，各寺僧众集居南普陀寺。

1966年“文化大革命”中，寺中宗教设施受到严重破坏，寺院住僧遭受猛烈冲击，纷纷离散，另谋生路。

1980年，中共十一届三中全会召开以后，“拨乱反正”，全面落实宗教政策，南普陀寺再次发展兴盛起来。

1982年，南普陀寺成立管理委员会。

1988年，妙湛和尚升座，妥善安置十年流散来归的僧众，重整禅林法规，主持翻修扩建寺宇，复办闽南佛学院。

1993年以来，建造了大禅堂、班首察、慈善大楼等建筑，以白石筑成东西两山门，1000多米石构围墙将全寺环抱，形成气势宏伟、布局严谨的寺院整体。

建筑格局

大雄宝殿是整个寺院的中心，具有典型的闽南佛殿的特点，大殿正中供奉三世尊佛高大的塑像，殿后供奉西方三圣。大悲殿呈八角形三重飞檐，中间藻井由斗拱层层迭架而成，无一根铁钉，构造极其精巧；殿内正中奉祀观音菩萨，其余各面为48臂观音，造型优美、姿态多样；又因闽南信众均崇奉观音菩萨，所以此殿香火异常鼎盛。

天王殿前有广场，广场前为长宽均约30米的正方形放生池，和约百米长七八十米宽的莲花池。莲花池外围盖有琉璃瓦顶的矮墙，东西设对称重檐牌坊式山门，题额为“鹭岛名山”，系原中国佛教学会会长赵朴初所题。

主要建筑

天王殿

民国十四年（1925），会泉法师住南普陀方丈时重建，屹立于寺院中轴线最前端，歇山式重檐飞脊，轩昂宏伟。为歇山顶重檐蹿角式单层砖石、木构建筑，阔为五间，前有红漆大门，后无墙。

大悲殿

藏经阁

藏经阁建于民国25年（1936年），为二层小楼，楼下为法堂，楼上为玉佛宝殿。藏经阁位于中轴主体建筑最高层，歇山重檐式双层楼阁。上层藏经，下层法堂。阁楼上下层，三面台廊回护，圈以白石雕栏。

大雄宝殿

其它建筑

南普陀寺主殿双侧回廊内外，原分布着僧众修持生活的堂院楼舍，如钟鼓楼、客堂、五观堂（斋堂）、职事堂（库房）、僧舍楼房、学院院舍等建筑。八十年代以来，旧有堂院大都翻修一新，还新建多座楼堂。如东侧的海会楼、普照楼；西侧的方丈楼、学院教学楼、僧舍楼、太虚图书馆、佛教协会办公楼和西侧外的上客堂两座接待楼。一九九二年还在西侧般若池畔，新建一座恢宏雄伟的大禅堂。堂高三层，呈八角形重檐飞脊，覆以黄瓦皇冠式大屋盖，周围白石雕栏，造型新颖，结构精巧严密，既显其富丽堂皇，又不失其庄严肃穆。寺前新建两方石塔，如倚天双剑，高插蓝天。造型仿自泰缅佛塔，为闽南所仅见。

文化交流

文化

艺文集粹

南普陀寺的殿堂、楼院、门廊等石柱上，均镌有出自文人高士撰书的楹联。联文中或托景物以抒怀，或寓掸机以寄悟，巧对佳联，各得其妙。还有许多古今诗人墨客留下的诗词吟咏，其中有不少佳作，不仅格调清新，意境高越，还赋有时事记实的内涵，令后人在吟味中获得史疑佐证的契机。如宋人尉滕翔在咏无尽岩的诗句中，如实地反映了当时无尽岩下还是波浪翻滚的大海，以及山中野寺荒寂的情景，反证了所谓鹭岛全面开发前的中唐，即有人献地五十余亩以建昔照寺殿堂的误传。又如晚明与重兴普照寺诗僧党光和尚同时的鹭岛名士池显方，在题《五老山》诗的起句中，即以“十年古刹几残灰，重见天花散讲台” ，点出觉光大师重建普照寺的史实。

文物珍藏

学院传灯

1985学院正式复办。在院长妙湛和尚的主持下，教育设施、教学素质以至学院规模均有较大的提高和发展，成为全国僧教育的重点学院。复办后学院分设男女两个院部。女院设在万石莲寺（现设在金榜山紫竹林寺），两部各设预科、本科两个班级、现有来自21个省市的在院男女学僧250多名。至1992年已有三局本科生毕业，共男女学僧194名，分赴各地担任寺院主持或职事有的到各佛学院任教、或佛教会任职。

交流

二十世纪二十年代以来，南昔陀寺一度成为海内外佛教交流的中心。中国知名的一代高僧太虚、弘一、虚云、圆瑛诸大师，均曾来寺传经弘教，中国各地知名法师，如常惺、大醒、芝峰、蕙庭等相继来闽南佛学院担任教席，此外有来自全国十多个省市的学僧来院就学。

与此同时，有些原在南普陀寺供职的职僧和法师，纷纷出国弘教。其中如转道，转岸、瑞等诸大师，民国初年即往新加坡创建寺院，开辟闽南汉僧南渡传教的基地；大虚大师在南寺方丈任内，受首任方丈会泉和尚的资助，前往西欧多个国家进行考察访问。退居住持转逢和尚，曾行脚远赴印度、尼泊尔、缅甸、泰国朝圣、求法，后又经西藏往新加坡、马来西亚传教。二十世纪三十年代末，退居方丈性愿法师南渡菲律宾传教、成为菲岛第一代开山祖师，此后，前往新马传教的还有广洽、广义、广净诸师。另外还有一批闽南佛学早年的教师和学僧，如演培，印顺、竺摩诸法师。他们在东南亚各国广弘佛法，深得海内外佛教界人士的推崇。

改革开放以来，诸方来寺视察朝参、访问的高憎大德和佛教界知名居士，络绎不绝。其中有中国内外佛教界领袖人物，如班禅大师、中国佛协会长赵朴初、新加坡佛教总会历任会长宏船、常凯、妙灯等法师，菲律宾佛教总会会长瑞令法师、学者南怀瑾，还有日本、美国、朝鲜、泰国等友好国家的僧团组织、佛教团体或个人也相继来寺考察。

佛事活动

历任方丈

第一任：会泉法师（1924年）

第二任：太虚法师（1927年）

第三任：太虚法师（1930年）

第四任：常惺法师（1933年）

第五任：会泉法师（1936年）

第六任：觉斌法师（1939年）

第七任：广心法师（1946年）

第八任：妙湛法师（1989年）

第九任：圣辉法师（1996年）

第十任：圣辉法师（2000年）

第十一任：圣辉法师（2003年）

第十二任：则悟法师（2005年）

第十三任：则悟法师（2008年）

第十四任：则悟法师（2011年）

注：性愿法师、块然法师、会觉法师、慈舟法师、二埋法师等高僧曾先后代理南普陀寺方丈一职。

旅游贴士

位置

福建省厦门市思明区思明南路515号（近厦门大学）。

交通

开放时间

外山门：3:00～20:00；内山门：3:00～18:00。

景点美食

厦门南普陀素饼荣获过《中国名点》金鼎奖，是厦门著名特产。有甜、咸各种口味馅料。南普陀寺的素斋独具特色，素斋因南普陀寺而闻名，素斋又为南普陀寺吸引了更多的信众和游客，素斋变成了南普陀寺的一宝。

南普陀寺的素菜以其清纯素雅的独特风味驰名中外。厨师烹调制作严守素菜素料素做的工艺革除素菜仿制荤腥模样的传统，以素菜素名而独树一帜，既讲究色、香、味，又讲究形、神、器，一道菜一个雅名，神韵高雅，诗情画意。南普陀的素菜中有“彩花迎宾”、“南海金莲”、“丝雨菰云”、“香泥藏珍”、“五老如意” “雪映银浪”、“梵宫玉笏”、“白璧青云”、“白果香卤”等等，红黄蓝绿，五彩缤纷。其中以“半月沉江”这道菜尤为有趣。